高島屋史料館で開催される展覧会の監修をいたしました。 陶の仏ー近代常滑の陶彫 会期：2023年9月16日（土）→ 2024年2月25日（日） 開館時間：10：30～19：30 入館料：無料 場所：高島屋史料館 TOKYO 4F 展示室 （東京都中央区日本橋2-4-1） 休館：月・火曜日（祝日の場合は開館）、年末年始（12月30日〜１月2日） 主催：高島屋史料館 TOKYO 監修：君島彩子（宗教学者, 和光大学講師） 協力：小栗康寛（とこなめ陶の森資料館） 展示デザイン：伊東鷹介（スタジオキノコ） グラフィックデザイン：泉 美菜子（PINHOLE）

I supervised the exhibition "Ceramic Buddhist Sculptures Created in Modern Tokoname"

高島屋史料館で開催される展覧会の監修をいたしました。 万博と仏教―オリエンタリズムか、それとも祈りか？ ■2023年8⽉5⽇(土)―12⽉25⽇(⽉) ■開館時間＝10:00－17:00(入館は16:30まで) ■休館日＝火・水曜日 ■会場＝高島屋史料館企画展示室 ■入館無料 ■主催＝高島屋史料館TOKYO ■監修＝君島彩子(宗教学者、和光大学講師) ■グラフィックデザイン＝原田祐馬・岸木麻理子(UMA /design farm) ■展示デザイン＝tamari architects

I supervised the exhibition 'Expo and Buddhism' at the Takashimaya Archives.

目黒区美術館区民センターギャラリーで開催された展覧会「そこにも、苦がある。」に関連して『「苦」に向き合う想像力』座談会に参加。 日時: 5月6日（土）14:00～16:00 登壇者: 君島彩子（宗教学者、美术家）、佐藤壮広（宗教人类学者）、菅豊（民俗学者））

Speaker at the 'Imagination Facing 'Suffering'' roundtable at the Meguro Museum of Art.

「近代仏教」入門書である『増補改訂 近代仏教スタディーズ』(大谷 栄一 ・吉永 進一 ・近藤 俊太郎 編、法蔵館)において「仏像と仏画」の章を執筆しました。

I wrote about modern Buddhist statues and paintings in Modern Buddhist Studies.

日本学研究会 (東北大学) が刊行する『学際日本研究』第２号に、せんだいメディアテークで開催された展覧会「ナラティブの修復」の展評が掲載されました。

A review of the exhibition held at Sendai Mediatheque appeared in the INTERDISCIPLINARY JAPANESE STUDIES 2.

稲賀繁美 編『蜘蛛の巣上の無明――インターネット時代の身心知の刷新にむけて』（花鳥社）に論文「ピンクスパイダーの糸」が掲載されました。また同書の装画を担当しています。

I did the bookbinding for the collection of papers, Avidya on the Spiderʼs Web：In Search of Psycho-somatic Ethics in the Age of Meta- and Multi-verse. The book also contains my paper 'The Thread of the Pink Spider'.

宇都宮美術館で開催された特別展「陽 咸二展―混ざりあうカタチ―」（2023年2月19日 ー 4月16日）の図録にコラム「仏像としての《降誕の釈迦》」を執筆いたしました。

I wrote a column for the catalogue of the Kanji Yo Retrospective.

長崎を中心に活動するアーティスト、キュレーター、研究者からなるアンチモニュメントリサーチコレクティブが発行する冊子に私のインタビューをもとにしたエッセイが掲載されています。

Antimonument Research Collective Presents

寺院住職実務情報誌『月刊住職』2022年11月号(通巻288号)の特集「お地蔵さんはなぜ着飾るか、誰が服を着せているのか」にてインタビューをしていただきました

My interview on the Jizo clothing was published in a magazine dedicated to Buddhist monks in Japan.

大正大学 地域構想研究所 BSR(Buddhist Social Responsibility)推進センターが発行する月刊誌『地域寺院』78号から「仏像が誕生するとき」という連載を開始いたしました。

My series of articles, "When Buddhist Statues are Created," is published in "CHIKIJIIN(Regional Temple)" a magazine dedicated to Buddhist temples.

日本宗教学会第 81 回学術大会のパネル「震災伝承の宗教性－施設・担い手・行為・環境－」において「気仙三十三観音霊場における再興と伝承」という論題で発表をおこない、他の発表者とディスカッションをおこなった。

I gave a presentation at the Japanese Association for Religious Studies 80th Annual Conference

山形ビエンナーレ2022のプロジェクト「現代山形考～藻が湖伝説～」（文翔館の議場ホール）にてインスタレーション作品《山形の地蔵―石と布の祈りのかたち―》を展示しています。

My new installation work is being exhibited at Yamagata Biennale 2022.

『サイゾー』2022年8・9月号の特集「衝撃のアート論」内、 「現代に描かれた仏画はアートなのか、宗教なのか?」という記事にコメントを出させていただきました。

My comments appeared in the August/September issue of "Cyzo" magazine, in the "Shocking Art Theory" feature.

HAGISOで開催された展覧会「Big Buddha Project 〜 大仏造立プロジェクト」の会場にて、風間天心さん、前田真治さんによるトークにゲストとして参加いたしました。

I was a speaker at a talk event held at the venue of the "Big Buddha Project" contemporary art exhibition.

伴野文亮・茂木謙之介編『日本学の教科書　Handbook for Japanese Studies』（文学通信）に論文「仏像から考える日本の「宗教」と「美術」」が掲載されました。 本書は、日本学の「方法」と「実践」を提示した、初学者をはじめとした日本学に関心を持つすべての人への「導き」の書です。 【現代日本学は、安易な日本賛美の学問ではなく、「日本」というフィールドの実態を、複眼的視座から構造的に把握する学問でなくてはならない。現代日本学が健全な学問として存立し続けるためにも、現代日本学の実践に従事するすべての人は、国際と学際という2つの「際」に徹底的にこだわり、かつホンモノの資料をもとに研究を立ち上げるという緊張感を、絶えず持ち続けるべきである。現代日本学の挑戦は、はじまったばかりだ。】...おわりに（伴野文亮）より

My article "Japanese 'Religion' and 'Art' Considered from Buddhist Statues" was published in "Handbook for Japanese Studies" edited by Fumiaki Banno and Kennosuke Mogi (Bungaku Tsushin). (it is writtenin Japanese)

電子批評誌『ゲンロンβ71』に論考「自然発生的な祭壇と震災モニュメント―東日本大震災後の公共空間における「宗教的な形」の役割―」が掲載されました。

The article "Spontaneous Altar and Earthquake Monuments: The Role of 'Religious Forms' in Public Space after the Great East Japan Earthquake" was published in the electronic critical journal “ genron β71. (it is written in Japanese)

『現代宗教2022』（特集：儀礼の変容）に論文「パンデミック下の視覚表象と信仰 ―アマビエ・マスク地蔵・大仏の事例から―」が掲載されました。

My article "Visual Representation and Belief under Pandemic: The Cases of Amabie, Masked Jizo, and Great Buddha" was published in "Modern Religion 2022" (Special Feature: Transformation of Ritual). (it is written in Japanese)

2022年1月8日の『日本経済新聞』の「あとがきのあと」に『観音像とは何か――平和モニュメントの近・現代』に関するインタビューが掲載されました。

An interview with me about my book was published in "NIKKEI" on January 8, 2022.

2021年11月5日、ゲンロンカフェで開催された『観音像とは何か』（青弓社）刊行記念イベント「観音像はなぜ平和のモニュメントになったのか」に辻田真佐憲さん、春木晶子さんとともに登壇させていただきました。 半年間はアーカイブでご視聴いただけます。

On November 5, 2021, I was invited to speak at an event celebrating the publication of my book, "Why the Kannon Statue Became a Monument to Peace. It will be available in the archive for six months.

2021年11月27日、上七軒文庫のシラスによるオンライン番組、町家座談で「近現代美術の中の仏教的主題２」の演題で女性作家に描かれた仏教的モチーフについてお話をしました。 半年間はアーカイブでご覧いただけます。

On November 27, 2021, I gave a lecture on Buddhist motifs painted by female painters for the online program of the Kamishichiken Bunko.

山形県郷土館「文翔館」で開催された「街とアートのマルチプレイ」成果発表展『現代山形考─新・郷土史の編み方』に出品いたしました。   会期：11/14[日]─11/23[祝・火] 9:00─16:30（最終日は12:00まで）※11/15[月]休館 会場：山形県郷土館「文翔館」 3F ギャラリー1、2、3、4 主催：東北芸術工科大学 助成：令和3年度 文化庁 大学における文化芸術推進事業

I exhibited my work in the exhibition "Contemporary Yamagata: New Ways of Weaving Local History," which was held at the Yamagata Prefectural Museum of History "Bunshokan" from November 14 to 23.

2021年10月2日、第29回日本近代仏教史研究会研究大会のパネルセッショ ン「表現された聖と俗―近代仏教とメディア」に登壇し、「近代日 本画に描かれた仏教─仏教表象における身体表現の性差」の題で口 頭発表を行いました。

I gave a presentation at the panel session of the 29th Annual Conference of the Society for the History of Modern Buddhism in Japan.

2021 年10月27日、青弓社より『観音像とは何か――平和モニュメントの近・現代』が出版されました。 観音像はいかに平和を象徴する存在として広く認識されるようにな ったのか。近代以降に美術概念の影響を受け制作されるようになっ た観音像は、寺院や墓地のように従来から仏像が設置されてきた空 間だけではなく、公園などの公共空間にもモニュメントとして建立 された。戦前から戦時期には興亜や戦死者慰霊の観音像が多く建立 され、大東亜共栄圏を象徴するモニュメントという時代性も背負う ことになった。 戦後、戦争死者の慰霊や地域の復興などを目的に、観音像は平和を 象徴するモニュメントに姿を変えていき、ランドマークとなる巨大 な観音像も作られていった。また、平和観音の寄贈活動、硫黄島や レイテ島に建立されたマリア観音など、ほかの尊格の仏像とは異な るユニークな活動もみられるようになった。 戦争や社会状況、人々の信仰や思いを背景に時代ごとに性格を変え ながらも、平和の象徴として共通認識されることでモニュメントと して独自の発展を遂げた観音像の近・現代史を描き出します。 #### 目次 #### はじめに――なぜ「平和観音」なのか 第１章　近代彫刻史のなかの観音像 第２章　戦時下の観音像と怨親平等 第３章　平和観音の流行 第４章　平和のモニュメントとしての観音像 第５章　巨大化する観音像と「平和」のイメージ 第６章　平和観音から生まれた平和活動 第７章　仏教を超えた平和の象徴としての観音像 おわりに――現代の観音像へ あとがき 【お詫びと訂正】 本書の第5章の注番号に誤りがありました。 162ページの注番号（42）が不要でした。校正時の確認不足で誠に申し訳ありません。 162ページの注番号（42）を削除して、現在の（43）以降を1つずつ少なくしたものが正しい注番号です。 なお、165ページから始まる注はすべて正しく、（42）を削除して番号をずらせば注と注番号も合致します。 読者のみなさまにご迷惑をおかけしたことを、心からお詫びします。

On October 27, 2021, Seikyusha published "Statues of Kannon: Peace Monuments in Modern and Contemporary Japan". (All in Japanese)

「第10回せんだい21アンデパンダン展2021」に出品しました。 日程：2021年9月29日（水）〜10月10日（日） 時間：11:00-20:00、日曜18:00まで（最終日17:00まで） 展示場所：Gallery TURNAROUND

I exhibited my ink painting at ""10th Sendai 21 Independent Exhibition 2021".

『現代宗教2021』（特集：宗教と感染症）にテーマセッション「ウィズ・コロナ、ポスト・コロナの信仰のカタチ」（黒﨑浩行・佐藤壮広・君島彩子・司会：西村明）が掲載されました。

The theme session "With Corona, Post Corona: The Shape of Faith" was published in "Contemporary Religions 2021" (Special Feature: Religion and Infectious Diseases).

6月13日(日) 16:00～18:00 6月 13日 (日)、上七件文庫で開催される寄付講座「知恵の庭」第2 シーズン第3回において「近現代美術の中の仏教的主題」のタイト ルで講義をいました。

I gave a lecture titled "Buddhist Themes in Modern and Contemporary Art" at the third lecture of the second season of the "Garden of Wisdom" lecture series held at the Kamishichiken Bunko, June 13.

6月18日の『京都新聞』の「ソフィア 京都新聞文化会議」に「沖縄戦の慰霊と京都の塔」とのタイトルで論考をよせました。

On June 18, I wrote an article for the Kyoto Shimbun titled "Memorials to the Battle of Okinawa and the Towers of Kyoto.

東北大学大学院国際文化研究科国際日本学研究講座主催の公開講座において、「モニュメントとしての観音像の成立」について講演しました。

I gave a lecture on "The Formation of the Kannon Statue as a Monument" at a public lecture organized by the International Japanese Studies Department of Tohoku University Graduate School.

オンラインで開催された第4回日蓮主義勉強会「日蓮主義・近代仏 教・メディア」において、口頭発表「日本最初の彫刻家、竹内久一 と近代仏教」を行いました。

At the 4th Nichirenism Study Group " Nichirenism, Modern Buddhism, and the Media" held online, I gave an oral presentation "Japan's First Sculptor, Kyuichi Takeuchi and Modern Buddhism.

アーティストで僧侶の風間天心氏の個展「現代アートを解剖するVol.2 風間天心」にて作家論を書かせていただきました。

I wrote an essay on the artist for "Dissecting Contemporary Art Vol.2: Tenshin Kazama," a solo exhibition by artist and Buddhist monk Tenshin Kazama.

12月12日、京都大学で開催された「万博学シンポジウム」におい て「1970年日本万国博覧会における仏教的造形物の役割」について 口頭発表を行いました。

I gave an oral presentation on Expo 70 and Buddhism at the Expo Studies Symposium held at Kyoto University.

現代民俗学会第51回研究会「死者と生者をつなぐアート―多様な慰 霊を生み出す想像力と創造力―」（共催：「野の芸術」論研究会） において、西村明先生の発表「「架橋」としての慰霊アート」にお いてコメンテーターさせていただきました。 本研究会の様子は『現代民俗学研究』12号に掲載されています。

I was a commentator for the presentation "Memorial Art as a 'Bridge'" by Dr. Akira Nishimura at the 51st meeting of The Society of Living Folklore.

『アートコレクターズ』2020年11月号に、仏教学の亀山隆彦さんとの対談「美術における宗教のポテンシャル」が掲載されました。近代から現代にかけての宗教と美術の関係について語っています。

A dialogue between Buddhist scholar Dr. Takahiko Kameyama and myself, "The Potential of Religion in Art," was published in the November 2020 issue of the art magazine Art Collectors. We talk about the relationship between religion and art in the modern and contemporary Japan. (it is written in Japanese)

2020年2月20日、沖縄県立芸術大学大学院比較芸術学専攻の「日本 芸術批評史研究B」に於いて、公開授業「山田真山作《沖縄平和祈 念像》の物質宗教論を用いた考察」を行いました。

I had a public lecture at Okinawa Prefectural University of Arts and Music.

『アートコレクターズ』2020年10月号に国立新美術館で開催された「古典×現代2020―時空を超える日本のアート」の展評が掲載されました。

A review of "Timeless Conversations 2020: Voices from Japanese Art of the Past and Present" at the National Art Center, Tokyo was featured in the October 2020 issue of Art Collectors. (it is writtenin Japanese)

10月14日、陸前高田市コミュニティーホールで開催された「祈りの道」再考プロジェクト主催のイベント「第8回 気仙三十三観音霊場への招待」において「仏像を見る！知る！作る！」と題した講演会およびワークショップの講師をいたしました。 この様子は『東海新報』（2019年10月19日）に紹介いただきました。

I was a lecturer at the "8th Invitation to the Kesen Sanjyuusang Kannon Sacred Ground" organized by the "Reconsideration of the Way of Prayer Project" in Rikuzentakata.

佐野真由子編『万博学――万国博覧会という、世界を把握する方法』（思文閣出版）に論文「1970年日本万国博覧会における仏教的造形物の役割」が掲載されました。 万国博覧会の研究を通じ、学際的人間学を試みる「万博学」を提唱した論文集で、大阪万博を中心に万博における仏教的造形物の役割を論じています。

A review of "Timeless Conversations 2020: Voices from Japanese Art of the Past and Present" at the National Art Center, Tokyo was featured in the October 2020 issue of Art Collectors. (it is writtenin Japanese)

2020年8月1日、2日に京都大学で開催された「万国博覧会と人類の 歴史」研究会で、口頭発表「博覧会と仏教――近代日本の幕開けか らEXPO’70まで」を行いました。

I gave an oral presentation entitled "Expositions and Buddhism: From the Opening of Modern Japan to EXPO '70" at the study group on "World Expositions and Human History" held at Kyoto University.

連載「新しい仏像も守りたい」の第3回「万博と仏像の意外な関係」 が『大法輪』2020年6月号に掲載されました。明治から昭和にかけ て開催された万博に出品された仏像を紹介し、近代以降、仏像が「 彫刻」として認識されるきっかけのひとつが博覧会であったことを 開設しました。（156〜161頁） 連載「新しい仏像も守りたい」の第3回「万博と仏像の意外な関係」 が『大法輪』2020年6月号に掲載されました。明治から昭和にかけ て開催された万博に出品された仏像を紹介し、近代以降、仏像が「 彫刻」として認識されるきっかけのひとつが博覧会であったことを 開設しました。（156〜161頁）

The second installment of the series of Artworks, "Preserving Modern Buddhist Statues," was published in the May 2020 issue of Daihorin. (it is written in Japanese)

連載「新しい仏像も守りたい」の第2 回「大仏は平和と豊かさの象 徴 ――巨大で美しい観音像は微笑み続ける」が『大法輪』2020年5月 号に掲載されました。高度経済成長期やバブル経済期に観光施設と して建設されたビル型の観音像の事例から、観光施設としての仏像 においても、信仰の対象であること、そして美術的な価値があるこ とが重要であると解説していいます。（148～153頁）

The second installment of the series of Artworks, "Preserving Modern Buddhist Statues," was published in the May 2020 issue of Daihorin. (it is written in Japanese)

仏教の専門誌『大法輪』2020年4月号から、仏像研究者によるリレ ー連載「仏像を守る」の第8章を担当させていただきました。「新 しい仏像も守りたい」と題し全3回の連載で、近現代の仏像を解説 しています。第1回目の「近代の仏像 観音像を作り続けた常滑の陶 彫家 柴山清風」では第1回目の連載では、廃仏毀釈後の仏像史を踏 まえたうえで、柴山清風によって制作された仏像を紹介しました 。（144〜150頁）

The first installment of the series of Artworks, "Preserving Modern Buddhist Statues," was published in the May 2020 issue of Daihorin. (it is written in Japanese)

奈良県立万葉文化館が発行する『万葉古代学研究年報』第十八号に「平和の象徴」としての観音像の成立―近代化と戦争の時代から生まれたモニュメント―」が掲載されました。 （141-155頁） 観音像を中心に明治中期から昭和中期までの仏像の変化と、「平和の象徴」としての観音像の誕生について論じています。

The Establishment of Kannon Statues as “A symbol of peace”: Monuments Created in an Age of Modernization and War has been published in the Annual Report of Manyo Institute of Ancient Studies, No. 18. (it is written in Japanese)

総合研究大学院大学に提出した学位論文「平和祈念信仰における観音像の研究」が第15回(公財)国際宗教研究所賞奨励賞を受賞いたしました。

I was awarded the fifteenth annual International Institute of Religion Award Encouragement Award by my doctoral dissertation.

大谷大学真宗総合研究所・東京分室で開催された共同研究会「宗教と社会」において口頭発表「公共空間における仏像の役割」を行いました。信仰の対象として発願される仏像は、当然ながら宗教的な意味をもつ造形物である。だが現代の日本おいては公園、学校、道路などの公共空間に仏像が設置されていることは珍しくない。この発表では公共空間に建立された仏像の事例をあげ、その社会的役割と政教分離のボーダーラインについて議論を行った。

I made a presentation titled "The Role of Buddha Images in Public Space" at the seminar "Religion and Society" at the Shinshu Research Institute, Tokyo Branch of Otani University.

旅行雑誌『ひととき』2019年12月号の巻頭特集「祈りの陶彫――観音様の清風さん」で案内役をさせていただきました。近代の常滑を代表する陶彫作家のひとり、柴山清風は原型師の仕事のかたわら、平和を願い求めて、仏像作りを心の拠り所にしていきます。千体観音像の無償配布、各地に建立された優美な仏像。「観音様の清風さん」と親しまれた作家の足跡を辿るべく、焼き物の里・常滑を旅しました。（16〜36頁） 柴山健次＝旅人 君島彩子＝案内 渡海碧音＝文 佐藤佳穂＝写真

My commentary, "Praying Ceramic Sculptures : the Seifu Shibayama who made Kannon," was published in the December 2019 issue of the travel magazine, "HITOTOKI". (it is written in Japanese)

11月2日、國立臺灣大學で開催された第4回東アジア日本研究者協議会国際学術大会のパネル「近代日本の日蓮主義における信仰とプラクティス」において「彫刻家、竹内久一と日蓮主義」の論題で口頭発表を行いました。この発表では、東京美術学校初代教授で国柱会の主要メンバーであった竹内久一の生涯と彫刻作品において、田中智学を始めとする仏教者からの影響について論じました。

I gave an oral presentation on "The Sculptor Kyuichi Takeuchi and Nichirenism" at the panel "Beliefs and Practices in Modern Japanese Nichirenism" at the 4th International Academic Conference of the East Asian Association of Japanese Studies held at Taiwan University.

国立歴史民俗博物館が発行する歴史系総合誌『歴博』第216号に、コラム「グアム島「南太平洋戦没者慰霊公苑」の形成と現在」が掲載されました。（7頁）

A column entitled "Construction of the South Pacific War Memorial Park on Guam" was published in the historical magazine "REKIHAKU" No. 216. (it is written in Japanese)

8月5日、龍谷大学世界仏教文化研究センター共同研究「日本における仏教文化と聖者像に関する総合的研究」において、「社会の中の仏像――陶磁家、柴山清風と彫刻家、芝良空を中心に」のタイトルで口頭発表を行いました。

I gave an oral presentation "Buddha statues in society: Focusing on ceramics, Kiyokazu Shibayama and sculptor, Ryukoku Shiba" at the Ryukoku University Center for World Buddhist Culture.

朝日新聞のWEBニュースサイト「withnews」で神戸郁人さんが執 筆した記事「ラスボス感半端ない！SNS震撼、100m級「巨大仏」 の深いルーツ」にコメントしました。

I explained about "Giant Buddha statue" on the news site. (it is written in Japanese)

8月31日、東京都目黒区の五百羅漢寺で開催された第十二回らかん仏教文化講座で「博覧会と仏教―EXPO'70への道」のタイトルで講演いたしました。

I gave a lecture on "Expositions and Buddhism: The Road to Expo '70" at a Buddhist culture course held at the Buddhist temple Gohyaku Rakanji.

論考「仏教とキリスト教の〈あいだ〉の象徴」が、稲賀繁美編『映しと移ろい――文化伝播の器と蝕変の実相』（花鳥社）に掲載されました。（pp.257-274）

My paper, "Symbols Between Buddhism and Christianity," was published in the book "Projection and Transition: Vessels of Culture Propagation and the Reality of Erosion and Change," edited by Shigemi Inaga. (it is written in Japanese)

宗教専門新聞『仏教タイムズ』において、10回にわたって連載「近代仏像の成立と聖性」が掲載されました。美術概念が成立した明治時代から大正・昭和・平成そして未来へ続く仏像の歴史を解説しました。（1面連載） 第1回　仏像が「美術」になって以降 第2回　近代的制度による古代の仏像への眼差し 第3回　仏像風彫刻の誕生と関東大震災 第4回　戦争の時代に求められた仏像 第5回　平和公園の中の仏像 第6回　鉄筋コンクリート製の巨大仏における慰霊と観光 第7回　仏像への新たな信仰の誕生 第8回　趣味としての仏像彫刻 第9回　誰もが仏像を作れる時代 第10回　未来の仏像へ

My paper, "Symbols Between Buddhism and Christianity," was published in the book "Projection and Transition: Vessels of Culture Propagation and the Reality of Erosion and Change," edited by Shigemi Inaga. (it is written in Japanese)

7月21日、としま産業振興プラザにおいて豊島区が主催する「身近な仏像を知る講座」の講師を行いました。東京23区内に伝わる近世の仏像の解説をしました。

I was a lecturer at “The Buddhist Statues Around Us” organized by Toshima City.

論文「現代の「マリア観音」と戦争死者慰霊―硫黄島､レイテ島､グアム島､サイパン島の事例から―」が、宗教専門紙『中外日報』が主催する第15回 中外日報社 涙骨賞を受賞しました。本論文では、アジア太平洋戦争の激戦地であった島々に「マリア観音」が建立されるに至った背景と、「マリア観音」を介した平和活動の可能性とを論じている。

My paper, "Contemporary 'Maria Kannon' and the Memorial to the War Dead: The Case of Iwo Jima, Leyte, Guam, and Saipan," was awarded the 15th Chugai Nippo's Ruikotsu Prize. (it is written in Japanese)

総合研究大学院大学に提出した学位論文「平和祈念信仰における観音像の研究」（総研大甲第2056号）で、博士（学術）が授与されました。学位論文では、戦争死者の慰霊のために発願された観音像を研究対象とし、「平和祈念」という新たな信仰の成立と展開を考察しました。

I received my Ph.D. from the Graduate University for Advanced Studies for my dissertation, "A Study of the Kannon in the Belief of Peace Prayer".

『鹿島美術財団年報』第36号に論文「近現代の仏像における造形性と宗教性―広島・長崎・沖縄の平和公園内の観音像を中心に―」が掲載されました。この論文では、広島・長崎・沖縄の事例を中心に、仏像における「造形性と宗教性」という両義性の検討を行いました。この本研究は鹿島美術財団による「美術に関する調査研究助成」による研究成果です。（519～527頁）

My paper, "Formative and Religious Nature of Modern Buddhist Statues: Kannon in Peace Park in Hiroshima, Nagasaki and Okinawa" has been published in the Kajima Art Foundation Annual Report no.36. (it is written in Japanese)

小林惇道氏、弓山達也氏と共著で執筆した論考「いわき市における震災モニュメントの現在と今後」が星野英紀・弓山達也編『東日本大震災後の宗教とコミュニティ』（ハーベスト社）に掲載されました。「震災と宗教研究会」の研究成果として、福島県いわき市の東日本大震災に関するモニュメントの調査結果を分析したものです。（93～105頁）

The article "The Present and Future of Earthquake Monuments in Iwaki City", which I co-authored with Mr. Atsumichi Kobayashi and Dr. Tatsuya Yumiyama, was published in "Religion and Community after the Great East Japan Earthquake".

『宗教と社会』第24号に、論文「平和モニュメントと観音像――長 崎市平和公園内の彫像における信仰と形象」が掲載されました。本 論文は、長崎市の平和公園内の納骨施設に安置された複数の観音像 と北村西望作「平和祈念像」の比較検討を行うことで公共空間にお ける宗教的造形物について論じたものです。（99〜111頁）

My paper, "Peace Monuments and Kannon Statues: Faith and Shapes Seen in the Statues of Nagasaki Peace Park" has been published in Religion and Society, No. 24.

12月2日、3日に国立歴史民俗博物館で開催された「総研大文化フ ォーラム」において、「近代的観音像の成立と展開」の論題でポス ター発表を行いました。近代的な観音像の成立過程を、美術概念の 影響による造形的特徴である「ヌード」と、近代国家の戦争による 犠牲者の「慰霊」という2つのキーワードから発表し、ポスター賞 を受賞しました。

I presented a poster on "Establishment and Development of Modern Statue of Kannon" at the SOKENDAI Cultural Forum held in National Museum of Japanese History. I was awarded the best poster prize.

論文「祈りから継承へ、平和モニュメントの役割の変容――広島平 和記念公園、旧中島本町のモニュメントをめぐって」が日韓次世代 学術フォーラム論文集『次世代人文社会研究』第13号に掲載されま した。本論文では、原爆によって消えた中島本町のモニュメントで ある「平和乃観音」に対する祈りは、生き残った旧住民同士のネッ トワーク形成を促進し、原爆の記憶を継承する場が形成されたこと を明らかにしました。（161～180頁）

My paper, "From Prayer to Inheritance, the Changing Roles of Peace Monuments: Hiroshima Peace Memorial Park and the Monuments of Old Nakajima Honcho" has been published in the Journal of Social Science for the Next Generation, No. 13, in the Proceedings of the Japan-Korea Next Generation Academic Forum.

論文「「平和の象徴」としての観音像――山崎良順による平和観音像の寄贈活動の事例から」が『佛教文化学会紀要』25号に掲載されました。この論文では、戦後、「平和の象徴」として認識された観音像は宗派を問わず信仰され、特定の仏教教義に縛られることがないため、「平和観音」を寄贈する活動は様々な宗派の仏教者が関わることが可能となり、複数の仏教者による平和活動をつなぐ役割を果たしたことを明らかにしたものです。（71～91頁）

An article, "Kannon as a Symbol of Peace: A Case Study on the Donation of Kannon for Peace by Ryojyun Yamazaki" has been published in the Journal of Research Society of Buddhism and Cultural Heritage, No. 25.

10月24日、ポーランド、ワルシャワ大学で開催された「第10回ワルシャワ大学日本祭　戦争と平和－昭和天皇の日本―」において、「戦争と平和のモニュメント―近・現代における観音像の変容から―」の論題で口頭発表を行いました。 発表の詳しい内容は以下でお読みいただけます。

I gave an oral presentation titled "The monuments of war and peace - the changing representations of Kannon in modern and contemporary Japan" at the academic event "War and Peace: Japan under Emperor Showa 1926-1989" held at the University of Warsaw.

オリオン・クラウタウ編『戦後歴史学と日本仏教』（2016年、法蔵館）に原爆投下直後にGHQが撮影した写真をもとにした鉛筆画を提供しました。

My pencil drawing is used on the cover of the book "Postwar Historiography and Japanese Buddhism ".

大正大学宗教学会の機関誌『宗教学年報』（31号）に「造形物から仏教を体験するワークショップの可能性――にぎり仏ワークショップの実践から」が掲載されました。この研究ノートでは、木質粘土を用いて簡素な仏像を制作するワークショップのアクションリサーチを通じて、仏像制作による癒しの効果、地域社会への貢献、仏教文化への関心を高めることを論じています。（55～77頁）

My research note, "Possibility of Workshop to Experience Buddhism through Creative Activities : The Making of Clay Buddhas" has been published in the Annual Review of Religious Studies.

大澤広嗣編『仏教をめぐる日本と東南アジア地域』（アジア遊学196、勉誠出版）にコラム「寺院になった大阪万博のラオス館」が掲載されました。このコラムでは仏教による東南アジアと日本の交流という視点から、大阪万博のラオスパビリオンについて解説しました。（202～204頁）

My column, "The Lao Pavilion at the Osaka Expo that became a temple” was published in "Buddhism in Japan and Southeast Asia".

論文「大阪万博の平和観音――共生運動の超宗派的展開」が『近代仏教』（第22号）に掲載されました。この論文は、椎尾弁匡による仏教による社会改革運動である「共生運動」の影響下で発願された「共に生きる姿」の平和観音を中心に、戦後の共生運動について考察行ったものです。（1～26頁）

My paper, "The Peace Prayer Kannon statue of EXPO'70 : Non-denominational development of Tomoiki Movement," has been published in the Journal of Modern Buddhism, No. 22.

8月30日にドイツ、エアフルト大学で開催された第21回国際宗教学宗教史会議世界大会のパネル「現代日本における宗教革新の流動性とハイブリッド性」において、口頭発表「近現代日本のマリア観音――戦争死者慰霊としての観音と聖母マリアのイメージ」を行いました。この発表は潜伏キリシタン信徒によるマリア観音の創造と、昭和期に戦争死者慰霊のため発願されたマリア観音の比較検討を行ったものです。

I gave an oral presentation, “The Maria Kannon in Modern Japan – Image of the Kannon and the Virgin Mary as War Memorial” at the panel " Fluidity and Hybridity of Religious Innovation in the Contemporary Japan" at the XXI IAHR World Congress held at Erfurt University.

『総研大文化科学研究』第11号に研究ノート「原爆の記憶と観音像――広島と長崎の観音像の事例から」が掲載されました。本稿では、広島市の平和記念公園と長崎市の平和公園に建立された、原爆犠牲者を慰霊する2体の観音像を中心に、「記憶の媒介」としての仏像のあり方を比較検討しました。（143～158頁）

My paper, " Memory of the Atomic Bomb and Statues of Kannon : A Case Study of the Hiroshima and Nagasaki Peace Parks" was published in SOKENDAI Review of Cultural and Social Studies, No. 11.